隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕人的成長(zhǎng)期變得越來(lái)越長(zhǎng)，他們普遍晚熟，也更依賴(lài)父母

“新型啃老”正流行 板子該打誰(shuí)身上

嫌兒媳婦太懶多說(shuō)了幾句，沒(méi)想到人家抱著孩子、拉著老公一摔門(mén)，走了!最近幾天，仝大爺兩口子跟丟了魂兒似的，坐立不安。

“孩子從小就是我給看大的，幾天看不見(jiàn)，我連覺(jué)都睡不著。”仝大媽跟老鄰居說(shuō)起5歲的大孫子，直抹眼淚。這幾年家里添了孫子以后，兒子干脆帶著媳婦孩子一起住了過(guò)來(lái)，老兩口每天照看孫子、做飯、收拾屋子忙得沒(méi)空歇腳，仝大媽的腰疼也越發(fā)嚴(yán)重;但好不容易清靜下來(lái)，卻失眠得了心病。思來(lái)想去，老兩口做了一大桌子菜，想方設(shè)法讓兒子勸媳婦把孩子接回來(lái)。

老鄰居笑她是“受累的命”，仝大媽卻說(shuō)：“兒子不光是讓我們帶孫子，也是怕我們寂寞，我們受點(diǎn)累，也高興。”

如今年輕人“啃老”已經(jīng)成為見(jiàn)怪不怪的現(xiàn)象。大城市房?jī)r(jià)高，大多數(shù)年輕人靠工資不可能買(mǎi)得起房;工作壓力大，雙職工小夫妻很難兼顧工作和照顧孩子，于是本該壓在年輕人身上的責(zé)任順理成章地往上一代傳遞，“啃老”也被冠以各種堂而皇之的理由。

不同于人們印象中那些已成年且有謀生能力，卻賴(lài)在家里不工作，只靠父母供養(yǎng)的“啃老族”，如今更普遍的“新型啃老”方式往往更“不易察覺(jué)”。這些年輕人有工作，甚至有的還收入頗豐，有的以盡孝的名義，小兩口長(zhǎng)期帶著孩子一起到父母家蹭吃蹭喝;還有的以工作忙為由，當(dāng)起“甩手掌柜”，把孩子全扔給老人養(yǎng)。

“新型啃老”在社交媒體上引起不少網(wǎng)友的熱議。有人認(rèn)為這是“看似盡孝，實(shí)則坑爹，是新型不孝”;也有人認(rèn)為，“‘被啃’的一方才是問(wèn)題出現(xiàn)的根源，總是大包大攬，養(yǎng)出了‘巨嬰’，自己受罪還不自知。”

“啃”與“被啃” 一個(gè)愿打一個(gè)愿挨

仝大爺和愛(ài)人忙活一輩子，給兒子攢下一套婚房，以為退休后終于可以享清福了。可兒子大學(xué)畢業(yè)后，在家一待就是3年，總說(shuō)找不到稱(chēng)心的工作。

好說(shuō)歹說(shuō)，仝大爺托關(guān)系給兒子找了個(gè)工作，剛?cè)肼毲皫啄辏率杖胫挥?000多元。兒子總喊錢(qián)不夠花，仝大媽沒(méi)事就悄悄給他口袋里塞上千把塊錢(qián)。2年前，兒子終于成家了，也很快生了寶寶，仝大爺兩口子卻更擔(dān)心了，“兒子還像個(gè)沒(méi)長(zhǎng)大的孩子，怎么照顧好孫子?”

果然，兒子帶著老婆孩子干脆一起住進(jìn)了父母家。兒媳婦說(shuō)，自己白天要上班，晚上陪孩子睡不好，于是小孫子從小就跟著爺爺奶奶睡。老兩口每天買(mǎi)菜給大人做飯，還要給小孫子單獨(dú)做一份兒童餐;要陪小孫子玩，還要打掃衛(wèi)生，當(dāng)然也順便把兒子那屋一起收拾了。

遇上能干的爺爺奶奶，小兩口更心安理得地做起“甩手掌柜”。下班回家，一桌子飯菜已經(jīng)熟了，倆人吃完飯連碗都不洗就躺在沙發(fā)上玩手機(jī)。趕上假期，兩人還要“二人世界”去旅游幾天。前陣子，仝大媽腰疼得厲害，想去醫(yī)院看看，便問(wèn)兒子和兒媳婦能不能請(qǐng)假看一天孫子。沒(méi)想到，兒媳婦臉色立刻不好看了，說(shuō)“請(qǐng)假一天要扣很多錢(qián)”，又說(shuō)“您這老毛病，看了也好不了。”仝大媽有些生氣，多說(shuō)了幾句，結(jié)果上演了兒媳婦帶孩子“離家出走”事件。

事后仝大媽也“想通了”，“都說(shuō)?；丶铱纯?，我每天都能看見(jiàn)兒子和孫子，累也值了。”

讓老人幫忙帶孩子的年輕家庭很多。明明有能力卻依然全依賴(lài)?yán)先斯B(yǎng)自己的小家庭，便成了所謂的新型“啃老”。對(duì)老人而言，看似是兒女天天在身邊共享天倫之樂(lè)，實(shí)際上他們也有苦難言，不僅失去了晚年的自由時(shí)光，透支了自己的身體，還得不斷給孩子甚至孫子搭錢(qián)。

天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院思修教研室主任李偉認(rèn)為，“啃老族”日益擴(kuò)軍的背后，與中國(guó)的傳統(tǒng)文化以及養(yǎng)老模式有一定關(guān)系。我國(guó)自古以來(lái)是以家庭為單位，父母養(yǎng)育下一代，而子女長(zhǎng)大后再贍養(yǎng)父母的模式，因此中國(guó)的父母與子女的關(guān)系，很難像西方國(guó)家那樣分得特別清楚，“特別是父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)和幫助，并不會(huì)因?yàn)樽优杉伊I(yè)而停止”。

近幾十年來(lái)，特別是實(shí)行獨(dú)生子女政策后，中國(guó)家庭的規(guī)模在縮小，“421”的家庭結(jié)構(gòu)里，獨(dú)一無(wú)二的那個(gè)孩子從小就享受了更多特權(quán)，也使得“啃”與“被啃”的雙方，都覺(jué)得似乎理所當(dāng)然。

中國(guó)一直有居家養(yǎng)老的傳統(tǒng)，也確實(shí)存在一些子女難以兼顧對(duì)老人的照顧，使得一些老人反而希望繼續(xù)“被啃”，在他們看來(lái)那是被子女需要，他們也愿意與子女共同承擔(dān)生活壓力。

“板子不能光打到年輕人身上”

劉琳琳和丈夫的工作越來(lái)越忙。幾年前，他倆一個(gè)從天津調(diào)動(dòng)到了北京總部，另一個(gè)也調(diào)往離家60公里遠(yuǎn)的新廠區(qū)工作。劉琳琳的父母自告奮勇接下重任，“你們倆忙工作，我們看孩子”。

外孫女上小學(xué)后，老兩口起早貪黑地接送。學(xué)校是市中心城區(qū)一所熱門(mén)小學(xué)，當(dāng)初外孫女能進(jìn)這所學(xué)校，可是經(jīng)過(guò)了百里挑一的激烈競(jìng)爭(zhēng)。但學(xué)校離劉琳琳的父母家很遠(yuǎn)，大約有10公里車(chē)程。早高峰的時(shí)候，要走完這10公里路，對(duì)老兩口而言非常艱難。他們每天5點(diǎn)多就起床，給孩子做早餐，然后3個(gè)人一起，趕在6點(diǎn)半之前出門(mén)，風(fēng)雨無(wú)阻。

一路上，要通過(guò)兩座橋，穿過(guò)市區(qū)最繁華的主干道，然后開(kāi)進(jìn)堵得水泄不通的老租界區(qū)。那所學(xué)校就在里面最中心的位置，周?chē)菃蜗蜍?chē)道。

70歲的劉大爺要在擁擠的車(chē)流中，蹭大約1個(gè)小時(shí)，才能開(kāi)到距離學(xué)校最近的停車(chē)點(diǎn)，然后讓老伴下車(chē)帶著孩子走到學(xué)校門(mén)口，老兩口再一起回家。下午放學(xué)時(shí)，兩人再來(lái)接。晚上還要戴著老花鏡，給外孫女輔導(dǎo)功課。

劉琳琳告訴父親，孩子從小什么都要學(xué)一點(diǎn)，于是老劉又給外孫女報(bào)了鋼琴、舞蹈班，上3年級(jí)后，晚上又加了英語(yǔ)和數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班。老兩口發(fā)現(xiàn)，兩人每月退休金加起來(lái)，只夠給外孫女交一門(mén)課外班的錢(qián)。即使這樣，他們也咬牙沒(méi)跟女兒提，“女兒和女婿每月要還幾千元房貸，現(xiàn)在年輕人壓力大，我們老人能多幫一點(diǎn)就多幫一點(diǎn)吧”。

李偉認(rèn)為，“新型啃老”現(xiàn)象增多，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展隨之帶來(lái)的各種問(wèn)題有密切關(guān)系，“也不能光把板子打到年輕一代身上”。

比如大學(xué)畢業(yè)生逐年增多，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)卻面臨國(guó)內(nèi)外下行趨勢(shì)，人才供給和需求出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性矛盾，自然會(huì)有許多大學(xué)生畢了業(yè)但找不到合適的工作。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，只能暫時(shí)先在家“啃”父母，再逐步尋找和確定自己的發(fā)展方向。

對(duì)已工作又成家了的年輕人而言，大城市的生活成本快速攀升，加上通勤時(shí)間長(zhǎng)、工作壓力越來(lái)越大，導(dǎo)致他們要想在大城市立足、安心打拼，就不得不繼續(xù)向父母求助，比如需要老人湊錢(qián)買(mǎi)房或交首付，比如請(qǐng)老人代替自己來(lái)?yè)狃B(yǎng)孩子。

這也使得一些老人在給子女提供幫助的同時(shí)，也逐漸習(xí)慣了過(guò)度參與子女的生活，大事小事全攬?jiān)谧约旱纳砩希髦?ldquo;被啃”卻還是不能放手。

年輕人晚熟 亟須培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)

如今的年輕一代趕上了中國(guó)改革開(kāi)放40年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，物質(zhì)條件得到極大改善。李偉分析，“421”的家庭結(jié)構(gòu)使得年輕一代不再必須肩負(fù)起“反哺”家庭的重?fù)?dān)，與此同時(shí)，整個(gè)社會(huì)對(duì)于就業(yè)、婚姻等方面的觀念也更加多元和包容，“這些都是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，但也容易讓人們忽視了年輕人對(duì)家庭應(yīng)有的責(zé)任。”

南開(kāi)大學(xué)人口與發(fā)展研究所教授原新從事人口學(xué)研究30余年，他認(rèn)為隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕人的成長(zhǎng)期變得越來(lái)越長(zhǎng)，表現(xiàn)為他們普遍晚熟，也更依賴(lài)父母。

對(duì)80后、90后的這代人而言，很少人有饑餓的記憶，特別是90后的成長(zhǎng)環(huán)境更為優(yōu)越。但他們的父母一輩卻對(duì)貧困有著深刻的印象，從物質(zhì)匱乏的時(shí)代走到今天，很多父母心中有一種執(zhí)念，就是“不能苦了孩子”。這也使他們主動(dòng)愿意犧牲自己的晚年生活，貼錢(qián)貼精力，愿意讓孩子甚至孫子來(lái)“啃老”。

每年迎新生入學(xué)，李偉都會(huì)見(jiàn)到形形色色的家長(zhǎng)和孩子。有爺爺奶奶、爸爸媽媽帶著孩子，三代人一起來(lái)學(xué)校的;也有學(xué)生自己背著行囊來(lái)報(bào)到的，“好像誰(shuí)也沒(méi)覺(jué)得誰(shuí)更稀奇”。李偉明顯感覺(jué)到，全社會(huì)對(duì)人們不同選擇的包容度都變得更大，這也讓年輕人有了更多選擇的機(jī)會(huì)。但同時(shí)，他們也存在抗挫折能力較差，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)等問(wèn)題。

“各種形式的啃老流行，其實(shí)都是多種社會(huì)因素共同作用導(dǎo)致的現(xiàn)象，因此要緩解這個(gè)問(wèn)題，也需要政府、社會(huì)等各方協(xié)作形成合力。”李偉認(rèn)為很重要的一點(diǎn)是，要幫助年輕一代樹(shù)立更多的奮斗精神和責(zé)任意識(shí)，“無(wú)論是進(jìn)入職場(chǎng)，還是建立家庭，這些敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的品質(zhì)，對(duì)人一生的成長(zhǎng)都非常重要”。

中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 胡春艷 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)